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熱貢藝術(shù)圖案賦能文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事性設(shè)計(jì)

熱貢藝術(shù)是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的精神氣質(zhì)。現(xiàn)引入敘事性設(shè)計(jì)理論，在分析熱貢藝術(shù)圖案民族文化敘事功能的基礎(chǔ)上，提取熱貢文化要素，確立敘事主題，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的物質(zhì)層設(shè)計(jì)；演繹熱貢文化故事，構(gòu)建敘事情節(jié)，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品行為層設(shè)計(jì)；勾勒熱貢文化意象，展現(xiàn)敘...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年5月12日

中華審美思想對(duì)于國(guó)潮設(shè)計(jì)的啟示——以故宮文創(chuàng)為例

“國(guó)潮”是當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)象級(jí)風(fēng)口，其本質(zhì)是國(guó)人在民族復(fù)興、文化自信大背景下對(duì)中華文化的認(rèn)同。中華審美思想是指引國(guó)人審美認(rèn)知的文化基因，對(duì)于國(guó)潮設(shè)計(jì)有著極為重要的指導(dǎo)意義。現(xiàn)選取能夠代表中華文化根脈與審美共識(shí)的五項(xiàng)基本命題：天人合一的世界觀、辯證統(tǒng)一的中和觀、美善合一的價(jià)值...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年5月12日

麗江洞經(jīng)音樂的傳統(tǒng)傳承模式

作為地區(qū)民族音樂的重要代表，麗江洞經(jīng)音樂歷史悠久且蘊(yùn)藏著深厚的文化價(jià)值。若想更好地發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就需要進(jìn)一步思考麗江洞經(jīng)音樂的傳統(tǒng)傳承路徑。目前，社會(huì)資本入局、專門機(jī)構(gòu)扶持、主流文化推崇、傳播媒介多元等客觀條件，已經(jīng)為麗江洞經(jīng)音樂的傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。只有充分重視與利用家族...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年5月2日

文旅融合視角下地方文獻(xiàn)的服務(wù)方式研究

隨著地方文獻(xiàn)工作的不斷發(fā)展，人們對(duì)地方文獻(xiàn)的研究也從過去單一的地方特色文化研究，拓展到對(duì)地方文化歷史、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情等方面的研究。這就需要地方文獻(xiàn)工作者在工作中不斷創(chuàng)新，探索新方式、新路徑為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。文旅融合背景下，各地圖書館都在探索如何更好地發(fā)揮圖書館地方文...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月30日

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀與傳承路徑

作為記錄民族文化演變趨勢(shì)的“活化石”，非遺的價(jià)值有目共睹。保護(hù)、傳承非遺，可以在大力弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，幫助群眾樹立強(qiáng)大的民族自信。現(xiàn)以非遺保護(hù)相關(guān)工作為落腳點(diǎn)，首先介紹課題研究背景，其次說明非遺保護(hù)工作面臨的問題，具體涉及法律、傳承人和資金等層面，最后以現(xiàn)存問題為...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月30日

挖掘黃河三角洲特色藝術(shù)及其時(shí)代價(jià)值 ——以東營(yíng)市呂劇為例

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的重要指示精神，全面貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，山東省文化和旅游廳等22部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干措施》。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月29日

文化基因視角下傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展策略

“留住記憶，記住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)發(fā)展原則自2019年習(xí)近平總書記提出后持續(xù)進(jìn)行并全面推廣。傳統(tǒng)村落凝聚著地域的人文精神和生活觀念，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是人類珍貴的不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落與城鎮(zhèn)化建設(shè)之間存在矛盾，推動(dòng)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)下社會(huì)廣泛關(guān)注的話題。現(xiàn)通...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月29日

民族文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族文化歷史悠久，題材豐富，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中合理應(yīng)用民族文化元素，能豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的民族文化內(nèi)涵，在無形中增加其文化附加值，增強(qiáng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)以民族文化元素為切入點(diǎn)，以旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為中心，概述民族文化元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，分析精煉民族文化精神、提取民...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月26日

香云紗非遺文化外宣英譯現(xiàn)狀研究

香云紗染整技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是嶺南地區(qū)的文化名片，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在文化全球化的今天，能否活化香云紗非遺文化，并將其推向青年一代，推向世界，均取決于香云紗非遺文化外宣英譯和對(duì)外傳播。鑒于5W傳播理論中傳播過程涉及誰(shuí)（Who）、說的內(nèi)容（Says What）、向誰(shuí)說（T...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月26日

中國(guó)園林意境可造園 ——淺論“中國(guó)園林，雖無林木亦可成園”

中國(guó)園林是建筑與自然完美融合的典范，一座園林的意境可以用于衡量其價(jià)值。一座園林是否能被稱作“園”與其是否有意境有重要關(guān)系。而意境恰恰源于園林中各個(gè)元素的空間組合。正是園林中變化多樣的空間，營(yíng)造出了園林豐富且趣味橫生的意境。現(xiàn)通過分析文人畫的構(gòu)圖方式、繪畫視角與文人畫意和中國(guó)園林...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月26日

文旅融合視野下慶城縣文物保護(hù)管理所文物保護(hù)利用的創(chuàng)新思考分析

摘要：歷史文物是不可再生資源，其不僅承載著歷史文化，也是推動(dòng)中華文明發(fā)展的重要資源。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如何利用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)歷史文物進(jìn)行保護(hù)，是相關(guān)從業(yè)者需要思考的問題。近年來，隨著我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有效融合已經(jīng)成為保護(hù)歷史文物的重要方式之一...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月21日

撫州市文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究

摘要：作為國(guó)家歷史文化名城，撫州擁有豐富的歷史文化資源，這為當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了資源。文創(chuàng)產(chǎn)品能直觀地呈現(xiàn)歷史文化資源的底蘊(yùn)，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)產(chǎn)生文化影響力，形成獨(dú)特鮮明的文化形象，豐富撫州城市品牌的文化內(nèi)涵，為撫州城市品牌形象的提升貢獻(xiàn)力量。文創(chuàng)產(chǎn)品概述日韓及歐...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月21日

古典園林與現(xiàn)代園林植物配置分析研究

摘要：隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代園林的建設(shè)發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)首先從中國(guó)古典園林與現(xiàn)代園林植物種類與配置著手，總結(jié)古典園林與現(xiàn)代園林植物種類與配置的主要特點(diǎn)；其次對(duì)中國(guó)古典園林與現(xiàn)代園林植物景觀的共性與差異性進(jìn)行分析，探究園林植物種類選擇更加豐富，植物配置更加注重生態(tài)性以及多樣性的發(fā)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月20日

旅游演藝文化感知對(duì)三江侗族民族文化傳播意向的影響

摘要：在新時(shí)代，如何深度挖掘少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并賦予其實(shí)際意義成為新的課題。旅游演藝是少數(shù)民族地區(qū)極具特色的活動(dòng)之一，是少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合的代表，具有很高的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。現(xiàn)基于游客對(duì)旅游演藝活動(dòng)的感知視角，以三江侗族自治縣演藝活動(dòng)為例，利...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月20日

傳統(tǒng)非遺蘇繡的當(dāng)代傳播與表達(dá)

摘要：蘇繡是我國(guó)四大名繡之一，起源于蘇州，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“花隨玉指添春色，鳥逐金針長(zhǎng)羽毛”是對(duì)蘇繡技藝的絕妙形容。蘇繡之美令人驚嘆，但全球化在一定程度上給文化多樣性帶來了危機(jī)，使得這項(xiàng)非遺的傳播面臨巨大挑戰(zhàn)。要想保護(hù)好、傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月19日

大運(yùn)河文化的死檔案轉(zhuǎn)化為活資源 ——以京杭大運(yùn)河常州段為例

摘要：大運(yùn)河常州段西至武進(jìn)與丹陽(yáng)交界的荷園里，東至武進(jìn)和無錫交界的直湖港，全長(zhǎng)45.8千米，是京杭大運(yùn)河的重要組成部分，最早開鑿于春秋時(shí)期。大運(yùn)河文化遺產(chǎn)類型多樣，運(yùn)河歷史檔案是大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但是，近年來，隨著常州經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，部分運(yùn)河文化檔案被...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年4月19日

智能技術(shù)支持下瓊劇文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2022年8月印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出推動(dòng)科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，把先進(jìn)科技作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，建立健全文化科技融合創(chuàng)新體系。同時(shí)提出要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高非遺傳承實(shí)踐能力。加強(qiáng)非遺融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，創(chuàng)新開展主題傳播活動(dòng)，推動(dòng)非...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月18日

新時(shí)代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的圖像化傳承及其價(jià)值

在我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作出現(xiàn)了較多問題，如社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度不高，沒有為其制定專門的法律制度，也沒有積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以及社會(huì)大眾與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在脫節(jié)現(xiàn)象等。為了積極有效地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，政府相...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月17日

賈湖遺址動(dòng)態(tài)保護(hù)淺析

2022年7月，習(xí)近平總書記向全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)致賀信，他強(qiáng)調(diào)，人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任。遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的載體，保護(hù)與傳承農(nóng)耕文化是樹立文化自信的關(guān)鍵。賈湖文化及遺址保護(hù)現(xiàn)狀河南舞陽(yáng)賈湖遺址大約在公元前7800—前5800年或...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月13日

大運(yùn)河江蘇段文化傳承的保護(hù)研究大運(yùn)河江蘇段文化保護(hù)與傳承研究

江蘇省人民政府在大運(yùn)河江蘇段文化保護(hù)與傳承實(shí)踐工作中，要積極響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，努力做好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，有序推進(jìn)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)發(fā)展。大運(yùn)河江蘇段文化本身具有極高的研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值，當(dāng)?shù)卣m當(dāng)加大對(duì)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的投資力度，科學(xué)有效協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域共同...

來源：转载 | 時(shí)間：2023年4月12日

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