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新時(shí)代群眾文化藝術(shù)發(fā)展

近些年，藝術(shù)工作者深度學(xué)習(xí)《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，將樹立文化自信和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為奮斗前行的準(zhǔn)則。促進(jìn)全民藝術(shù)普及、加強(qiáng)公共文化建設(shè)、滿足群眾的精神文化需求是新時(shí)代藝術(shù)工作者的崇高追求。促進(jìn)群眾文化發(fā)展，既迎合當(dāng)下主流的發(fā)展理念，也為藝術(shù)類高校畢業(yè)生就業(yè)規(guī)劃提供了更多...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月22日

文博講解員的基本素質(zhì)和語言藝術(shù)特點(diǎn)

近年來，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，文博講解員成為比較熱門的職業(yè)，是一個(gè)實(shí)踐性、挑戰(zhàn)性較高的職業(yè)。在當(dāng)前大眾需求多樣化的背景下，社會(huì)對(duì)文博講解員的專業(yè)能力提出了更高的要求。文博講解員只有不斷提高自身的專業(yè)能力和基本素質(zhì)，掌握語言藝術(shù)特點(diǎn)，才能更好地滿足群眾的需求。現(xiàn)對(duì)文博講解員的基...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月22日

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展之路

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展既是一個(gè)國家和民族文化創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有極高的價(jià)值，是中華文明歷史的證明。現(xiàn)通過分析非遺的現(xiàn)狀，總結(jié)其存在的問題，提出非遺創(chuàng)新發(fā)展的基本原則和基本路徑，以期為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展提供一定的參考。非遺的創(chuàng)新發(fā)展是指在傳承和...

來源：原創(chuàng) | 時(shí)間：2023年9月11日

新時(shí)代有效開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品之路

國家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展推動(dòng)著人們生活質(zhì)量不斷提升，人們在物質(zhì)需求得到極大滿足的基礎(chǔ)上對(duì)精神文化的需求日益增長。作為漫長歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示空間，博物館在滿足人們精神文化需求方面發(fā)揮著不容忽視的重要作用。新時(shí)代，富有趣味性和歷史文化內(nèi)涵的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受到人們的關(guān)注。現(xiàn)結(jié)合博物館...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月11日

數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力保護(hù)文物活態(tài)

當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮奔涌，文物領(lǐng)域的新產(chǎn)業(yè)模式、新傳播形態(tài)、新消費(fèi)體驗(yàn)不斷涌現(xiàn)。用數(shù)字經(jīng)濟(jì)盤活文物資源，促使文物的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值具象化落地，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，已成為文物活態(tài)保護(hù)的“重頭戲”。現(xiàn)立足于數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和活態(tài)保護(hù)進(jìn)行概念解析，總結(jié)和分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月11日

唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品融合發(fā)展

唐山不僅擁有悠久的歷史和文化，還始終賡續(xù)紅色血脈。唐山不僅有中國第一座機(jī)械化采煤礦井、第一臺(tái)蒸汽機(jī)車、第一桶機(jī)制水泥、第一件衛(wèi)生陶瓷、第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路，還是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗的家鄉(xiāng)，是冀東著名的革命老區(qū)之一。這里還擁有開灤工人的“特別能戰(zhàn)斗”精神和“公而忘私、患難與共...

來源：原創(chuàng) | 時(shí)間：2023年9月11日

從紀(jì)錄片《戲夢關(guān)東》窺探非遺文化傳播的困惑與突圍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，國家加大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘力度、搶救性保護(hù)力度等，同時(shí)在影視藝術(shù)方面也加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，如兼具紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的紀(jì)錄片在以藝術(shù)語言真實(shí)再現(xiàn)非遺文化的同時(shí)，也闡明了非遺文化傳播存在的問題。現(xiàn)以紀(jì)錄片《戲夢關(guān)東》為...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月11日

武漢博物館數(shù)字化產(chǎn)品的消費(fèi)主體偏好

武漢博物館數(shù)字化產(chǎn)品消費(fèi)主體偏好受其文化背景、審美情趣的影響，消費(fèi)者購買文化商品的過程也就是具體化狀態(tài)的文化資本向客觀化狀態(tài)的文化資本轉(zhuǎn)移的過程。附著在產(chǎn)品中的深層次的文化內(nèi)涵滿足了消費(fèi)者的文化需求，或者與已有的具體化文化資本相契合。武漢博物館數(shù)字化產(chǎn)品消費(fèi)主體概況觀眾山東臨沂...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月11日

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前中國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，旨在促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。在這一過程中，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，既可以提升農(nóng)村居民的生活質(zhì)量和幸福感，也可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力和市場競爭力。因此，如何科學(xué)規(guī)劃和實(shí)施鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)成為當(dāng)前亟待解決的重要問題。現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月11日

甘肅黃河流域文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新保護(hù)

保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河流域文化遺產(chǎn)是甘肅實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的重要內(nèi)容。現(xiàn)結(jié)合甘肅省實(shí)際情況，首先就黃河流域文化遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值進(jìn)行概述，其次結(jié)合保護(hù)現(xiàn)狀對(duì)其存在的問題進(jìn)行分析，最后從文化政策建設(shè)、文化資源整合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展三個(gè)方面提出創(chuàng)新性保護(hù)策略，以期更好地促進(jìn)甘肅黃河流域...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年9月11日

文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興

文旅融合不僅是鄉(xiāng)村文化和旅游發(fā)展的必然要求，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興實(shí)施的重要路徑。有關(guān)部門在開展文旅融合相關(guān)工作時(shí)應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況、經(jīng)濟(jì)狀況及相關(guān)戰(zhàn)略布局進(jìn)行充分考慮，保障文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。社會(huì)的不斷發(fā)展給鄉(xiāng)村旅游市場帶來了極大的競...