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2月19日，“2024年中國考古新發現”名單新鮮出爐啦，快來看一看都有哪些項目吧！

入選項目

（以下排名不分先后）

吉林和龍市大洞舊石器時代遺址

浙江仙居縣下湯新石器時代遺址

甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落

陜西寶雞市周原遺址

安徽淮南市武王墩戰國晚期一號墓

江西景德鎮市元明清制瓷業遺址群

吉林和龍市大洞舊石器時代遺址：

和龍大洞遺址位于吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市崇善鎮大洞村，坐落在長白山東麓，圖們江與紅旗河交匯的玄武巖熔巖臺地之上，分布范圍超過4平方公里，核心區面積約50萬平方米。

和龍大洞遺址是目前東北亞地區已發現面積最大、文化內涵最豐富的舊石器時代晚期曠野遺址，擁有中國長白山地區乃至東北亞地區年代最早、最清晰的舊石器時代晚期文化序列，是東北亞最早開發利用黑曜巖原料的遺址。對于探討東北亞史前文化演化與互動、人群擴散與環境適應以及細石葉技術的起源等關鍵學術問題具有重要價值，是近年來東亞舊石器考古世界級的重要發現。

和龍大洞遺址出土的線雕骨器

圖片均由中國歷史研究院提供

浙江仙居縣下湯新石器時代遺址：

下湯遺址位于浙江省臺州市仙居縣橫溪鎮下湯村。遺址坐落在一處臺地上，高出周邊農田1～2米，面積約3萬平方米，文化層堆積厚達2.5米，包含上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、好川文化四個階段的文化遺存，以上山文化遺存為主。

下湯遺址貫穿新石器時代的始終，是我國萬年文化史的重要實證，為研究區域文化演變和萬年稻作農業史提供了連續性的新材料；它展示了上山文化時期土臺林立的全新聚落格局和社會組織結構，是中國新石器時代早期遺址中聚落要素最為完備、結構最為清晰的定居村落之一，為研究我國南方地區早期稻作農業社會的形成提供了極其重要的樣本。

遺址近景（西→東）

甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落：

寺洼遺址位于甘肅省定西市臨洮縣寺洼山村。遺址西靠九龍山，面向洮河，遺存主要分布在山前平緩坡地上，發現有馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化以及辛店文化遺存，面積約200萬平方米。

寺洼遺址馬家窯文化大型聚落展現了5000年前黃土高原西部早期社會的發展水平和文明化程度，填補了中華文明探源研究中黃河上游核心腹地關鍵時期的空白，極大豐富了中華文明起源和早期發展的內容及模式。馬家窯文化從仰韶文化發展而來，一路向西北、西南開拓，以農業生產為基礎，以高水平專業化彩陶生產、交換和貿易為特色，重視商業和城市的發展，創造了史前彩陶藝術的巔峰，孕育了西部諸多考古學文化，開辟了東、西方交流的早期通道，實證了中華文明的博大精深和源遠流長。

寺洼遺址出土的陶器

陜西寶雞市周原遺址：

為進一步揭示周原遺址商周時期聚落結構，近年來周原考古以尋找墻垣體系與先周文化大型建筑為重點。通過“大范圍追蹤性鉆探”與“重點部位針對性發掘”，發現王家嘴先周文化大型夯土建筑群，以及西周時期宮城、小城、大城三重城墻。

先周時期大型夯土建筑群的發現，為判斷周原遺址為滅商前周人都邑提供了關鍵證據。以往西周城墻發現與發掘較少，有關西周城墻結構、西周城址形態的認識缺乏。周原大城、小城、宮城三重城墻的發現，特別是宮城南門與大城東門的發掘，不僅促進了對周原聚落形態與性質的認識，更提供了中國城市發展史不可或缺的研究資料。

宮城南門門道（南→北）

安徽淮南市武王墩戰國晚期一號墓：

武王墩墓位于安徽省淮南市三和鎮，是一處戰國晚期楚國的高等級大型墓地。經考古調查與勘探確認，武王墩墓地存在獨立陵園。陵園占地面積約150萬平方米，四周由周長近5000米的圍壕圍合而成。陵園中部偏北為主墓（一號墓），主墓西側分布有大型車馬坑、大型陪葬墓，陵園南部還有大量祭祀坑。

武王墩墓是經科學發掘的迄今規模最大、等級最高、結構最復雜的楚國高等級大型墓葬，為研究戰國晚期楚國高等級陵墓制度，以及楚國東遷后的歷史文化，提供了系統性的考古資料。結合文獻史料、出土文字材料等綜合分析，初步判斷該墓主人是《史記•楚世家》記載的楚考烈王“熊元”。

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武王墩墓墓壙（西南→東北）

江西景德鎮市元明清制瓷業遺址群：

本年度發掘涉及14個遺址點，分別關注鎮區瓷業發展（御窯廠遺址、落馬橋遺址、觀音閣窯址）、原料來源產區（高嶺瓷土礦遺址、東埠明清碼頭和古街遺址、長明大午坑明礦遺址）、燃料來源產區（建溪碼頭、樟村塢碼頭）、道路交通網絡（劉家下弄、詹家下弄、獅子下弄）、多元宗教信仰（泗王廟、天后宮、清真寺），總發掘面積達2275平方米。依據層位關系和出土遺物判斷時代從南宋晚期到近代，取得了重要收獲。

上述發現不僅可為研究六百余年間景德鎮瓷業面貌、聚落擴展、城市結構與管理、人群組成和信仰、原料開采與加工運輸、景德鎮市內手工業分工與形態的變化、御窯和民窯的關系、市場需求對景德鎮產品的影響等內容提供第一手資料；也從元明清三代景德鎮獨特的瓷器生產面貌、對多元瓷器生產技術的吸納和進步，對窯磚再利用的城市建筑風貌反映的獨特藝術，手工業發展和導致的社群擴大、信仰的多元化，對昌江東岸灘涂地的回填與形成居住地、對城市排水網絡實施地下化的管理反映的對土地的利用等方面，找到了景德鎮因數百年瓷器生產而形成的世界文化遺產要素。