一部公認“難啃”的世界名著《百年孤獨》在短視頻平臺上獲得了千萬級播放量、百萬人次點贊。這位視頻博主采用動畫、圖表等形式，將原本晦澀復雜的故事條分縷析，做成了21集頗為精彩的視頻短片。生動易懂的講解，讓網友直呼治好了他們的“名著恐懼癥”。除了《百年孤獨》，博主還講解了《索拉里斯星》《2001太空漫游》《沙丘》等艱深的大部頭經典名著。不同于此前“3分鐘讀完一本書”的淺閱讀潮流，多手段解析為短視頻時代文學經典的普及提供了嶄新思路。

加拿大媒介研究學者麥克盧漢借用溫度的概念，曾將媒介分為“冷媒介”與“熱媒介”。信息密度越小、介入程度越淺、理解速度越快，媒介就越“熱”。語言文字是“冷媒介”，而電視、電腦是典型的“熱媒介”。從印刷時代邁入網絡時代，我們接觸的媒介持續升溫，并且目前已超越麥克盧漢所定義的“熱媒介”。學者張檸認為，隨著智能手機和短視頻的出現，我們全面邁入了一個“短、平、快、碎”的“沸媒介”時代。

根據中國互聯網絡信息中心發布的第53次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2023年12月，我國網絡視頻用戶規模達10.67億人，占網民整體的97.7%。其中，短視頻用戶規模為10.53億人，占網民整體的96.4%。從最初在短視頻平臺上娛樂消遣，到借助短視頻學習、社交、獲取資訊，我們日常生活的“沸媒介化”程度逐步加深。然而，日日接受“短、平、快、碎”內容的投喂，用戶的專注力、理解力、思維速度會受影響，不少人對大部頭文學名著這樣復雜艱深的“冷媒介”內容敬而遠之。這就是我們所說的“名著恐懼癥”。

馬爾克斯的《百年孤獨》是一部由布恩迪亞大家族七代人的命運交織而成的史詩，對普通讀者而言，除了充滿奇思異想的魔幻敘述，最大的閱讀障礙就是家族龐雜混亂的人物關系。博主從普通讀者的這一閱讀障礙出發，利用自己的平面設計功底，繪制出清晰、動態的人物關系圖譜，鑿開了一扇進入這部皇皇巨著的門。為了做到深度講解，他秉持不簡化原著情節、不損害原著內核的原則，查閱了《拉丁美洲被切開的血管》等大量文獻、超過50G的紀錄片，形成了8萬多字的文案，最終制成了總長3.6個小時的動畫連續劇。這樣的薦書方式，與“快餐式”薦書有著明顯差異。其實，他在傳播理念上遵循的是“長視頻”邏輯，在講解文案的寫作上參考的是“文藝評論”。我們可以把他制作的21集動畫連續劇，視為一篇由視頻、圖表、音頻寫就的精彩“長評”，梳理要點、提煉亮點，喚醒網絡用戶的閱讀興趣。

這種用動畫講解《百年孤獨》的方式，是對書籍等印刷品上的“冷內容”進行了“加熱處理”。所謂的“加熱處理”，就是借助音頻、圖片、圖表、視頻等手段，對信息密度大、理解難度高的內容進行必要的分類、整理、總結、提煉，降低信息密度和理解難度，提高傳播的速度和廣度。

其實，同樣是“加熱處理”，按照程度的不同可以分為“文化淺加工”和“文化深加工”兩種模式。其中，“文化淺加工”模式，并不注重保留文化原料的營養，而是主張對大眾不愛啃、啃不動的文化原料進行磨碎、調味、包裝，將“系統知識”變成便于零售的“散裝知識”，將“文化五谷”制成大眾喜愛的“文化辣條”。比如，“3分鐘讀完一本書”；還有視頻博主將名著中的“金句”提煉出來，在一分鐘的視頻內密集輸出，這些都是典型的“文化淺加工”模式。這種加工模式，適合故事性、情節性較強，藝術性、原創性較弱的作品，比如網絡小說、懸疑小說、科幻小說等。“文化淺加工”的“快餐式”傳播，順應了“短、平、快、碎”的內容傳播趨勢，觸達了“沸媒介”端的受眾。但同時也要看到，這種傳播模式不可避免地造成名著藝術信息的流失、思想內涵的貶值。

用系列動畫講解《百年孤獨》，是典型的“文化深加工”模式。這類視頻以特征分明的卡通形象來代表原著中面目不清的人物，以人物圖譜和時間發展圖表來拆解原著的人物關系和故事線，以概括式的講解提煉原著厚重的主題，以紀錄片等影像資料來輔助了解原著的歷史背景。在講解過程中，博主經常像“課代表”一樣，及時劃出重點、提煉主題、總結特征，以便受眾消化理解。這種模式不對知識進行破壞性的處理，不對整全的知識進行“切塊售賣”，注重保留文學名著的藝術內涵和思想精髓，甚至會“附贈”一些相關的歷史信息與社會知識。我們看完動畫講解，不僅能夠領會到原著的藝術魅力，還會對同類的文學名著、相關的歷史文化產生閱讀興趣，達到舉一反三、同類相求的文化普及效果。因此，在“沸媒介”時代，“文化深加工”有可能是文學名著實現“媒介遷移”、有效觸達文學讀者的最佳模式。

從印刷文明邁入數字文明、從“冷媒介”邁入“沸媒介”的媒介升溫時代，文學所面臨的突出問題，是供給與需求的脫節。大量文學名著及當代生產的文學作品，堆積在“冷媒介”一端，苦于沒有讀者光顧。用動畫視頻講解文學名著的讀書博主，在直播間以直播的形式對談文學的博主，他們是完成文化的“媒介遷移”的關鍵角色，是這個媒介升溫時代不可或缺的“文化擺渡人”。正如以動畫講解《百年孤獨》的博主所說：“我最想做的事，就是通過短視頻，搭一把閱讀的梯子，讓散落在不同地域璀璨的文學明珠被大眾拾起”。

目前，相對于巨大的社會需求，優秀的“文化擺渡人”還比較少。一位優秀的“文化擺渡人”需要多方面的能力：較為深厚的文化藝術素養、流暢的語言表達能力、一定的視聽制作能力和出色的鏡頭表現能力等。除此之外，很多博主都是年輕的自媒體博主，他們依靠自媒體快速興起的紅利，形成了新的社會職業。如今，隨著入局者增多、內容競爭加劇，自媒體的紅利降低，很多讀書博主、視頻博主都面臨著收入變少、賺錢變難、創作難以為繼的問題。一些專注于推薦大部頭書籍的讀書博主，因為內容不夠吸引眼球、得不到平臺算法推薦，處于“酒香也怕巷子深”的窘境。

掌控推薦算法的短視頻平臺，對于優質文化的傳播負有越來越重大的責任。如果沒有推薦算法的加持，再好的內容也不一定能得到相匹配的曝光度。在算法推薦時代，人的行為、性格、趣味可以被大數據量化、分析，形成精細的“用戶畫像”。在短視頻平臺的“推薦”頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現供用戶選擇，而是一次只出現一條。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。我們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡，留下或者滑走。長此以往，平臺將“精準投喂”我們想看的信息，屏蔽我們不想看的信息。推薦算法的優化，將直接影響網民的信息來源，有助于提升網民的文化素養。視頻平臺應該加大對文化類、知識類視頻的推薦力度，優先推薦那些具有創新性、獨特性、知識性和趣味性的內容，共同打造一個充滿文學氣息、崇尚閱讀的書香網絡空間。

同時，還需要注意的是，對于文學名著的傳播，無論采取的是“文化深加工”還是“文化淺加工”，觸達讀者的都已經不是原汁原味的文學，而是“二手文學”。“二手文學”可以保留原著的故事大綱，提煉原著的思想碎片，但致命問題是丟失了“一手材料”——原著的“語言”。文學史，就是一連串語言對語言的啟發所組成的“多米諾骨牌”。在生活節奏如此快速的當下，我們的精神消費也呈現出省時省力的速食主義傾向。但“文化辣條”不能代替“文化五谷”，對《百年孤獨》的解說也不能代替26萬字的《百年孤獨》。我們的文化教育應當利用“沸媒介”的傳播優勢，引導更多讀者回歸“冷媒介”；應當培養百科全書式的知識分子，而不是“百度百科式”的“知道分子”。在“沸媒介”時代，我們更需要辟一間清靜的書房，拿起一本沉甸甸的書籍，體會文學名著馥郁的語言芳香和闊大的思想智慧。（作者：賈想，系中國作協網絡文學中心助理研究員）