隨著互聯(lián)技術(shù)的普及以及智能設(shè)備的應(yīng)用，電子閱讀對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀產(chǎn)生了較大影響，紙質(zhì)圖書(shū)出版市場(chǎng)和傳統(tǒng)媒體都面臨空前的壓力。在當(dāng)今媒體深度融合的大潮流中，書(shū)籍設(shè)計(jì)者為紙質(zhì)圖書(shū)找到了一條新的發(fā)展之路，目前的紙質(zhì)圖書(shū)已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出了媒體化的特征。因此，如何在電子書(shū)時(shí)代促使紙質(zhì)書(shū)引領(lǐng)全民閱讀走向深度閱讀是值得深入思考的問(wèn)題。

閱讀是人類獨(dú)有的信息傳播方式，是傳承文化、提升全民綜合素養(yǎng)的根本途徑。因?yàn)樗帟r(shí)代的影響與國(guó)籍的差異，人們的閱讀習(xí)慣和喜好也會(huì)存在一定區(qū)別。但是正因?yàn)椴町惖拇嬖冢祟惖木裎拿鞑乓蜷喿x而充滿色彩。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體擁有了更廣闊的發(fā)展空間，人們對(duì)閱讀有了更深的認(rèn)識(shí)。不論是電子書(shū)時(shí)代還是讀圖時(shí)代，都是建立在我國(guó)國(guó)民閱讀需求增加的基礎(chǔ)上的。當(dāng)前，媒體的多元化發(fā)展使得閱讀內(nèi)容更加豐富，人們能夠按照自身的喜好獲取更多個(gè)性化的閱讀內(nèi)容。因此，紙媒應(yīng)該著力探索電子書(shū)時(shí)代的閱讀規(guī)律，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將紙質(zhì)書(shū)與電子書(shū)進(jìn)行融合發(fā)展，在電子書(shū)盛行的大環(huán)境下，將知識(shí)傳承與現(xiàn)代科技相結(jié)合，引領(lǐng)全民閱讀走向深度閱讀。

紙質(zhì)閱讀與電子書(shū)閱讀

傳承傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方式

蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，讓人們擁有了更為便捷的書(shū)寫(xiě)的材料；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，加快了知識(shí)傳播的速度。基于此，紙質(zhì)書(shū)逐漸成為人們閱讀的主要對(duì)象，同時(shí)閱讀的方式也隨著文獻(xiàn)載體的更替而不斷改變。紙質(zhì)讀物有其無(wú)可取代的意義，有利于提升國(guó)民綜合素質(zhì)，需要我們傳承與珍惜。

當(dāng)前，我國(guó)國(guó)民的紙質(zhì)書(shū)閱讀率雖然有所下降，但紙質(zhì)閱讀仍然是國(guó)民閱讀的主要形式。紙質(zhì)閱讀的重要性在于紙質(zhì)讀物能夠使讀者對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行更深層次的研讀，反復(fù)品味文字內(nèi)容的細(xì)節(jié)，進(jìn)行深度的學(xué)術(shù)研究。紙質(zhì)書(shū)攜帶便捷，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀，老少皆宜，其仍是當(dāng)今最能傳達(dá)人們思想情感的工具。因此，在電子書(shū)時(shí)代，我們不應(yīng)拋棄紙質(zhì)書(shū)，而應(yīng)該繼續(xù)促進(jìn)紙質(zhì)書(shū)的發(fā)展。

探索新的數(shù)字化閱讀方式

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與科技的不斷發(fā)展，人們的閱讀方式與習(xí)慣正發(fā)生著巨大的變化。尤其是隨著數(shù)字閱讀的盛行，電子書(shū)閱讀器等新興的傳播媒介不斷發(fā)展，可供人們閱讀的資源越來(lái)越豐富，交互式閱讀、個(gè)性化閱讀等閱讀形式也不斷涌現(xiàn)。

數(shù)字化閱讀率近年來(lái)不斷攀升，這種閱讀形式更加方便，獲取知識(shí)更加快捷。但是由于網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的多元化，人們經(jīng)常在閱讀上面臨選擇困難，數(shù)字化閱讀也呈現(xiàn)出快餐式、碎片化的特點(diǎn)。

不可否認(rèn)的是，電子書(shū)閱讀將成為未來(lái)人們閱讀的主要趨勢(shì)。在新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)期，電子書(shū)閱讀已經(jīng)逐漸成為人們的主要閱讀形式，電子書(shū)的發(fā)展為我國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益[1]。在電子書(shū)時(shí)代，我們更要以開(kāi)放的姿態(tài)迎接新興的閱讀形式，主動(dòng)應(yīng)對(duì)傳播載體的革新，讓互聯(lián)網(wǎng)豐富人們的閱讀生活。

淺閱讀與深閱讀

寬泛理解淺閱讀

    淺閱讀指的是不經(jīng)過(guò)大腦深度思考的快餐式閱讀，它的主要特征體現(xiàn)為讀者一目十行，讀者能夠快速獲取自身想要獲取的訊息，并不需要詳細(xì)思考其中的奧義，淺閱讀能夠使讀者在短時(shí)間內(nèi)獲得身體和心靈的放松與視覺(jué)的享受。淺閱讀的形式符合現(xiàn)代人追求新潮的特征，如今電子書(shū)的盛行極大地滿足了大眾快節(jié)奏閱讀的需求，但與此同時(shí)，淺閱讀的方式也使人們失去了在傳統(tǒng)閱讀中靜心思考的過(guò)程。

著力培養(yǎng)深閱讀

與淺閱讀相比，深閱讀大幅提升了知識(shí)的覆蓋面。深度閱讀整合了諸多的信息資源，加深了閱讀內(nèi)容的深度。深度閱讀是以提高學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、理性思維和工作能力為目的的閱讀形式，有利于人們思維能力的培養(yǎng)，所以，在電子書(shū)時(shí)代，不僅不能忽視紙質(zhì)閱讀，還應(yīng)該積極利用紙質(zhì)書(shū)籍，著力培養(yǎng)深閱讀。出版機(jī)構(gòu)應(yīng)該推出更多精品的紙質(zhì)讀物，讓紙質(zhì)讀物深入讀者心中。書(shū)中自有黃金屋，經(jīng)典的文學(xué)作品是人類的寶貴財(cái)富。真正的閱讀是靈魂深處的溝通，圖書(shū)是人類靈魂借助文字構(gòu)建的精神家園，讀者在其中暢游的過(guò)程也是讀者自身升華與覺(jué)醒的過(guò)程。

電子書(shū)時(shí)代紙質(zhì)書(shū)引領(lǐng)全民閱讀走向深度閱讀面臨的挑戰(zhàn)

隨著生活節(jié)奏的加快，人們的閱讀呈現(xiàn)出短、平、快的特點(diǎn)。由于電子閱讀器中存儲(chǔ)的電子書(shū)具有方便、價(jià)格親民等特點(diǎn)，其使用率正在逐步提升。而紙質(zhì)書(shū)作為人類長(zhǎng)期使用的信息和文化載體，正面臨著極大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在很多人都喜歡閱讀電子書(shū)籍，甚至還有人認(rèn)為，未來(lái)紙質(zhì)書(shū)籍將會(huì)被淘汰，這些問(wèn)題都是值得思考的。

紙質(zhì)書(shū)讀者的閱讀方式發(fā)生改變

大部分紙質(zhì)圖書(shū)的讀者已經(jīng)適應(yīng)了電子書(shū)的閱讀方式，并逐步向電子書(shū)閱讀靠近，這對(duì)于引領(lǐng)全民閱讀走向深度閱讀來(lái)說(shuō)無(wú)疑是極其不利的。而且人們的生活節(jié)奏逐漸加快，閱讀也越來(lái)越趨向于表面化，人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有足夠的耐心去思考書(shū)籍中蘊(yùn)含的道理。問(wèn)卷調(diào)查顯示，70%以上的被調(diào)查者看過(guò)電子書(shū)，30%的被調(diào)查者表示沒(méi)有看過(guò)。傳統(tǒng)書(shū)籍受限于體積和重量，讀者攜帶不方便；而電子書(shū)閱讀器有很強(qiáng)的存儲(chǔ)和檢索能力，可以使讀者迅速找到所需的資料。讀者在閱讀電子書(shū)時(shí)，利用零碎的時(shí)間來(lái)閱讀，進(jìn)而養(yǎng)成了淺閱讀的習(xí)慣，電子書(shū)閱讀逐漸取代了紙質(zhì)閱讀，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣在電腦和手機(jī)上閱讀，“紙讀”逐漸被“屏讀”取代，這對(duì)于紙質(zhì)書(shū)籍的發(fā)展和人們深度閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)都是極其不利的。

紙質(zhì)書(shū)價(jià)格劣勢(shì)使其銷(xiāo)量受到影響

紙質(zhì)書(shū)成本往往較高，而電子書(shū)的載體固定，讀者只需對(duì)載體進(jìn)行一次性投入，獲取內(nèi)容的成本低。故對(duì)于一本圖書(shū)，電子書(shū)的售價(jià)比紙質(zhì)書(shū)便宜，這也會(huì)導(dǎo)致紙質(zhì)書(shū)籍的傳播受到影響，越來(lái)越多的人會(huì)基于成本考慮而選擇電子書(shū)籍，這給紙質(zhì)書(shū)的銷(xiāo)量帶來(lái)了巨大沖擊。缺乏紙質(zhì)書(shū)籍載體的支撐將無(wú)法推動(dòng)全民閱讀向深度閱讀轉(zhuǎn)變。同時(shí)，長(zhǎng)期的電子書(shū)閱讀可能會(huì)使人們的閱讀方式、閱讀思維出現(xiàn)固化，長(zhǎng)此以往，深度閱讀的推行將難上加難。

紙質(zhì)書(shū)的閱讀體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)逐漸減弱

以前深受讀者詬病的電子書(shū)的劣勢(shì)之一是電子書(shū)在閱讀上不能帶給讀者真正閱讀的感受，電子屏缺乏紙質(zhì)書(shū)籍的觸感，缺少一種閱讀的氛圍。數(shù)字閱讀中充斥著各種碎片化的內(nèi)容，碎片化的內(nèi)容帶來(lái)了碎片化的思想，人們?cè)谶@種快餐式的閱讀體驗(yàn)里只能收獲最淺顯的信息和一顆浮躁的心。

但是隨著電子書(shū)閱讀器技術(shù)的不斷創(chuàng)新，電子書(shū)已經(jīng)可以為讀者提供紙質(zhì)書(shū)才能帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)。比如，Kindle屏幕采用了電子墨水技術(shù)，使屏幕看起來(lái)更像一張紙，給人的觀感如同真正的紙質(zhì)書(shū)籍；其在外形設(shè)計(jì)和按鍵排布方面也著力為讀者營(yíng)造出一種讀書(shū)的感覺(jué)。相比于傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)，Kindle更加環(huán)保，購(gòu)買(mǎi)電子書(shū)時(shí)也非常高效，綁定信用卡之后就可以直接購(gòu)買(mǎi)。Kindle采用的墨水屏幕本身不會(huì)發(fā)光，相比于液晶屏幕，理論上也更加護(hù)眼，這些都是它的優(yōu)勢(shì)。技術(shù)的不斷發(fā)展使電子書(shū)的閱讀體驗(yàn)逐漸接近紙質(zhì)書(shū)，甚至還開(kāi)發(fā)出新的功能，如讀者共享等，傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)的閱讀體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)逐漸被削弱。

但值得思考的是，當(dāng)今，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，搜索信息的速度也越來(lái)越快，閱讀的價(jià)值會(huì)不會(huì)因此而降低？答案顯然是肯定的。隨著智能技術(shù)的普及，人們獲取信息的便利程度不斷提高，人們深度閱讀和思考的能力在一定程度上“退化”了，這使得人們對(duì)很多事物的理解都比較膚淺，無(wú)法深層次地對(duì)事物、社會(huì)環(huán)境以及自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行理解和分析。長(zhǎng)此以往，人們的發(fā)展方向可能會(huì)出現(xiàn)偏離，這對(duì)于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是極其不利的。因此，電子書(shū)時(shí)代，如何利用紙質(zhì)書(shū)引領(lǐng)全民閱讀走向深度閱讀是值得我們深入思考的問(wèn)題。只有使深度閱讀大眾化，才能提升社會(huì)公眾的整體綜合素質(zhì)，進(jìn)而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)健康、可持續(xù)發(fā)展。

引領(lǐng)全民深度閱讀的路徑分析

提高紙質(zhì)閱讀的深度

中華民族向來(lái)非常重視閱讀，把閱讀視為立身之本，閱讀在我國(guó)早已成為一種文化的傳承。提高閱讀的深度對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)文化底蘊(yùn)的傳承都具有非凡的意義。圖書(shū)既是民族思想內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的體現(xiàn)。因此，在電子書(shū)時(shí)代，人們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到紙質(zhì)書(shū)的價(jià)值，珍惜紙質(zhì)書(shū)，這也是國(guó)民應(yīng)有的文化自覺(jué)。

實(shí)踐證明，紙質(zhì)書(shū)為讀者帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)是不可取代的，我國(guó)大多數(shù)讀者對(duì)紙質(zhì)書(shū)仍然有較強(qiáng)的依賴性。毋庸置疑，電子書(shū)將在未來(lái)逐漸成為人們的主要閱讀形式[2]，但是，電子書(shū)閱讀碎片化的特征無(wú)法滿足讀者追求深層次閱讀的需要。因此，電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)并不是對(duì)立的關(guān)系，兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。讀者應(yīng)該更加全面地分析電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)的優(yōu)勢(shì)與不足，在合適的時(shí)間選取適合自身的閱讀方式，不斷提升閱讀的品質(zhì)，推動(dòng)全民閱讀的發(fā)展。電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)的共存與發(fā)展有利于開(kāi)闊讀者的閱讀視野，使讀者獲得最大的收益。

實(shí)施《全民閱讀促進(jìn)條例（草案）》

根據(jù)我國(guó)新聞出版研究院組織的全民閱讀調(diào)查，我國(guó)民眾對(duì)全民閱讀活動(dòng)的熱情逐年遞增，接近一半的公民認(rèn)為相關(guān)部門(mén)有必要定期舉行全民閱讀活動(dòng)。所以，2016年2月，國(guó)家新聞出版廣電總局起草了《全民閱讀促進(jìn)條例（征求意見(jiàn)稿）》并向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)；在此基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院法制辦將修改后的意見(jiàn)稿向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，希望采用法律規(guī)范的形式促進(jìn)全民閱讀走向深度閱讀。2017年6月，《全民閱讀促進(jìn)條例（草案）》通過(guò)并正式實(shí)施[3]。

全民閱讀的目的就是希望我國(guó)社會(huì)各界人士能夠意識(shí)到閱讀的重要性。北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院的肖東發(fā)教授曾經(jīng)指出：我國(guó)政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大推進(jìn)全民閱讀的力度。政府要讓公民意識(shí)到全民閱讀，以及宣傳、引導(dǎo)、營(yíng)造全民深度閱讀氛圍的重要性。除了要加強(qiáng)公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館，以及社區(qū)和農(nóng)村書(shū)屋的建設(shè)，讓公民有書(shū)可看，還需要加強(qiáng)我國(guó)實(shí)體書(shū)店的建設(shè)，各級(jí)政府應(yīng)該給予實(shí)體書(shū)店更多的政策扶持，讓城市自身的文化特色更加鮮明。

加強(qiáng)精品出版，豐富充實(shí)經(jīng)典館藏

我國(guó)出版社應(yīng)該增加精品經(jīng)典讀物的出版。如今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，出版功利化傾向明顯。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的大背景下，出版經(jīng)典讀物成為出版行業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力，也是評(píng)判出版社實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)。假如放棄了對(duì)經(jīng)典讀物的出版，那么即使這家出版社的收益再高，也無(wú)法獲得讀者的青睞。閱讀與藝術(shù)審美鑒賞有異曲同工之妙，二者都是經(jīng)過(guò)量的累積演變?yōu)橘|(zhì)的飛躍。全民閱讀的推進(jìn)不僅能夠改善出版行業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境，還能滋養(yǎng)人們的精神世界。隨著國(guó)民生活水平的提升，深度閱讀對(duì)公民追求高質(zhì)量的生活愈加重要。國(guó)家大力倡導(dǎo)全民閱讀，對(duì)出版社也提出了更高的要求[4]。如今的出版社不能只出版暢銷(xiāo)讀物，更需要出版有益于提升國(guó)民綜合素質(zhì)的經(jīng)典讀物，這樣也會(huì)促進(jìn)我國(guó)出版行業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，國(guó)家倡導(dǎo)全民閱讀也為出版社的自我整合提供了一條更有效的途徑。

推動(dòng)全民閱讀，加強(qiáng)城市的圖書(shū)館建設(shè)極其重要。在如今電子書(shū)盛行的時(shí)代，圖書(shū)館能做的就是為讀者提供適宜閱讀的環(huán)境，讓讀者更加喜歡在圖書(shū)館閱讀，感受深度閱讀的快樂(lè)。因此，城市圖書(shū)館應(yīng)該對(duì)公民免費(fèi)開(kāi)放，并與政府部門(mén)積極溝通，獲取資金支持，分析當(dāng)今讀者的閱讀需求，積極采購(gòu)讀者喜愛(ài)的經(jīng)典書(shū)籍，增加圖書(shū)館的典藏?cái)?shù)量，滿足全民的閱讀需求。

加強(qiáng)優(yōu)秀少數(shù)民族圖書(shū)推薦，豐富全民閱讀內(nèi)容

首先，政府部門(mén)應(yīng)該抓住機(jī)遇，建立公共文化交流平臺(tái)，為讀者創(chuàng)建更舒適的閱讀環(huán)境，加大資金的投入，舉辦豐富有趣的全民閱讀活動(dòng)，并且充分利用好閱讀日、圖書(shū)博覽會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)推進(jìn)全民深度閱讀的宣傳，向全民推薦優(yōu)秀的少數(shù)民族讀物。這一類圖書(shū)能夠滿足我國(guó)少數(shù)民族群體的閱讀需要，同時(shí)還能凸顯出我國(guó)民族多元化的特色。少數(shù)民族的圖書(shū)涉及藏文、維吾爾文、蒙古文、壯文等二十余種少數(shù)民族文字語(yǔ)言。通過(guò)閱讀少數(shù)民族圖書(shū)，讀者能夠更加了解中華民族的文化，對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有更加深刻的認(rèn)知，也可以體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣。此外，向全民推薦少數(shù)民族的優(yōu)秀讀物不僅能宣傳國(guó)家的民族政策，提高我國(guó)各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)程度，還可以使優(yōu)秀的民族文化得以傳承與發(fā)展，讓全民認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族文化的博大精深，使全民從內(nèi)而外地提升自身的文化素養(yǎng)[5]。

結(jié)束語(yǔ)

“全民閱讀”是一個(gè)歷史性的概念。傳統(tǒng)社會(huì)中只有“精英閱讀”，沒(méi)有真正的“全民閱讀”。因此，也可以把“全民閱讀”定義為從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的伴隨式“閱讀革命”。只有高瞻遠(yuǎn)矚，以科學(xué)的理論依據(jù)為指引，以現(xiàn)代化的實(shí)踐為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為動(dòng)力，才能引領(lǐng)全民閱讀走向深度閱讀。全民閱讀將成為一種生活方式，且隨著全民閱讀的推廣和發(fā)展，閱讀將成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧ｉ喿x能夠提高人們的綜合素質(zhì)，拓展人們的思維，開(kāi)闊人們的視野，有助于人們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。因此，全民閱讀將成為一種生活方式，不僅是一種習(xí)慣，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)方式。

參考文獻(xiàn)

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[5]鄧曉東.讓全民閱讀成為引領(lǐng)社會(huì)的新時(shí)尚[J].寧波通訊,2020(08):62-65.